Det här är 'bara en påminnelse' när jag ser tillbaka på serietidningens historia när jag tycker att det är något som är värt att titta tillbaka på i samband med saker som pågår idag.
En av de frustrerande sakerna med Black Lives Matter-protesterna är att det verkar finnas ett återkommande tema för 'Det är inte så du ska protestera.' Vi såg det när Colin Kaapernick först knäböjde i protest under nationalsången för några år sedan. Det ansågs vara upprörande, men när fler protester ägde rum under sommaren som reaktion på att George Floyd dödades, var det 'Varför protesterar inte alla bara fredligt?' tills de olika professionella sportligorna återvände och deras fredliga protester återigen förlöjligades.
Samtidigt skulle Martin Luther King Jr. ofta erbjudas som 'rätt väg' att protestera. Här är ett populärt nuvarande meme.
Ironin är naturligtvis att när Martin Luther King faktiskt levde så var det inte så allmänheten såg honom och det var speciellt inte hur han betraktades av den typ av person som skulle kritisera Black Lives Matter-protesterna idag.
Det är rättvist att notera att Martin Luther King under en tid faktiskt betraktades av en stor del av Förenta staterna på samma sätt som han för närvarande ses - som en hjälte (King har för närvarande cirka 90% godkännande betyg bland den amerikanska allmänheten). Den berömda serietidningen, Martin Luther King and the Montgomery Story, publicerades 1957 av den pacifistiska gruppen Fellowship of Reconciliation (den skrevs av Alfred Hassler och Benton Resnik och ritad av Sy Barry) och den distribuerades i stor utsträckning i USA och en stor del av landet, särskilt de nordliga staterna, beundrade King mycket.
Serietidningen var ett stort inflytande över den nyligen Eisner-prisbelönta mars-serien av den sena representanten John Lewis (tillsammans med medförfattaren Andrew Aydin och konstnären Nate Powell).
Efter att lagen om medborgerliga rättigheter och lagen om rösträtt antogs 1964 respektive 1965 skiftades dock offentligt stöd mot King. King centrerade inte längre sina protester mot söder utan protesterade också i norr och började ta itu med andra frågor, såsom ekonomisk skillnad (det är viktigt att notera att den berömda marschen i Washington 1963 var speciellt benämnd 'mars den Washington för arbetstillfällen och frihet '- människor tenderar att glömma den ekonomiska aspekten av den händelsen) och kriget i Vietnam. Ett antal kritiker ansåg att King borde hålla sig till en sorts protest.
Men redan före antagandet av lagen om medborgerliga rättigheter började King oroa sig för vad som hade varit hans största stödområde, den vita moderat. I sitt ikoniska 'Brev från ett fängelse i Birmingham' 1963 skrev King: 'Jag måste erkänna att jag under de senaste åren har blivit allvarligt besviken över den vita moderat. Jag har nästan kommit till den beklagliga slutsatsen att negerns stora stötesten i hans steg mot frihet inte är den vita medborgarens rådgivare eller Ku Klux Klanner, utan den vita moderat, som är mer hängiven till 'ordning' än till rättvisa; som föredrar en negativ fred som är frånvaron av spänning framför en positiv fred som är närvaron av rättvisa; som ständigt säger: 'Jag håller med dig i det mål du söker, men jag kan inte hålla med dina metoder för direktåtgärd'; som paternalistiskt tror att han kan sätta tidtabellen för en annan mans frihet; som lever efter ett mytiskt tidsbegrepp och som ständigt råder negern att vänta på en 'bekvämare säsong'. Grund förståelse från människor med god vilja är mer frustrerande än absolut missförstånd från människor med dålig vilja. Lunken acceptans är mycket mer förvirrande än fullständigt avslag. '
citrusinensis pale ale
Med andra ord, King klagade specifikt över dem som gjorde problem med HUR protester gjordes, vilket är den exakta kritik som människor nu använder King idag för att göra i sina memer. Det är ett grovt missförstånd om var King stod i dessa frågor.
Min vän Sean Kleefeld har en samling redaktionella karikatyrer från mitten till slutet av 1960-talet om Martin Luther King och de måste vara något överraskande för moderna läsare.
I det ena avbildas King som Nero och spelar sina medborgerliga rättigheter som 'We Shall Overcome' medan rasupplopp bryter ut över hela landet.
Den mest anmärkningsvärda tecknade filmen är dock av den legendariska redaktionella tecknare Charles Brooks, som länge var tecknad för Birmingham News i Alabama. Brooks var elev av Vaughn Shoemaker, som två gånger vann Pulitzerpriset för redaktionella karikatyrer (jag har en samling karikatyrer som vann Pulitzer som du kan kolla in här).
Det är viktigt att notera att Brooks inte var en hård rasist. Faktum är att Brooks anti-Ku Klux Klan-tecknade serier i slutet av 1940-talet drog inblandning från Federal Bureau of Investigation (FBI) när de erbjöd Brooks skydd (Brooks arbetade också för FBI och gjorde ibland ansiktsskisser av eftersökta brottslingar). Sen senator John Glenn, en demokrat, begärde en original Brooks-tecknad film som avbildade Glenn som centrist i 1984 demokratiska primär. Det var den enda tecknade som Glenn hängde på sitt kontor. Brooks blev chef för Association of American Editorial Cartoonists 1969. Det är rättvist att notera att Brooks karikatyrer var relativt måttliga, särskilt för sin tid.
Och ändå gjorde Brooks 1967 en tecknad film för Birmingham News som hånade Kings 'icke-våldsamma protester i kölvattnet av ett antal upplopp det året.
När King dog hade han bland sina tidningar en kopia av Brooks-tecknade filmen som klipptes ut ur tidningen och skickades till honom med följande missiv, 'Hur kan du, en tjänare av Jesu Kristi evangelium, vara en sådan bedräglig hycklare ? Du lurar inte någon annan än dig själv i ditt 'oläsliga illamående tal om icke-våld' och sedan kräver du ett program för att övervinna fattigdom och 'oläsliga otaliga mängder' oläsligt 'högt levande' oläsligt 'över hela världen för att mata din egen egoism .
Kings sista marsch var den 25 mars 1968 i Memphis till stöd för en strejk för sanitetsarbetare (Memphis sanitetsarbetare var nästan helt svarta). Det utvecklades till våld när en grupp yngre demonstranter (som kallade sig inkräktarna) började bryta skyltfönster, vilket ledde till ett våldsamt svar från polisen som slutade med att en 16-årig demonstrant sköts ihjäl av polisen och ytterligare 50 sårade . King planerade att göra ytterligare en protest, men han mördades den 4 april innan han fick chansen.
En Harris-undersökning i början av 1968 noterade att King hade en ogynnsam bedömning bland amerikaner på nästan 75%.
Lång historia kort, du borde verkligen inte använda Martin Luther King Jr. för att kritisera moderna protester, eftersom hans form av protester också hånades vid den tiden att han var en levande person och ännu inte en symbol för 'rätt sätt att protestera. ''
