Arvet från Easterlings och Southrons i Sagan om ringen

Sagan om ringen är ryggraden i den moderna fantasygenren på många sätt, från hela D&D till den medeltida fantasyestetiken. Verkligen, Sagan om ringen fortfarande överskrider mycket modern high fantasy. LOTR' s fördömanden av industrialiseringen , krig, apati och förtvivlan resonerar djupt idag.

bruery gammal tårta

Men att låtsas att älskade berättelser är perfekta gör dem en otjänst. All media är bristfällig, och brister i media lika inflytelserika och omtyckta som Sagan om ringen har rungande effekter genom spekulativ fiktion, och faktiskt genom berättande som helhet. Det är genom denna lins vi måste titta på Sagan om ringen och plocka isär rasismen i presentationen av Easterlings och Southrons. Att erkänna Tolkiens ofullkomligheter är ett stort steg mot att vara mer uppmärksam på problem i mångfald som finns kvar i spekulativ fiktion till denna dag.

Southrons och Easterlings avhumaniseras i LOTR

Easterlings i Sagan om ringen hade en Nazgul-kung

Orchernas och trollernas inneboende rasism, faktiskt att ha 'onda' raser i fantasin, är väldokumenterad. Men det långa arvet av att ha skurkar baserat på Folk och kulturer i Nordafrika och Mellanöstern är lika lömsk. I Sagan om ringen , läsare lär sig aldrig namnen som Southrons (som heter Haradrim av männen från Westernesse) och Easterlings kallar sig själva. All information som läsarna får veta om dessa arméer är namnen som folket i väst kallar dem, deras långa allians med Sauron och några av deras fysiska beskrivningar. Detta avhumaniserar hela gruppen människor.

Flera gånger genom historien om Sagan om ringen , författare J.R.R. Tolkien använder beskrivningar som påminner om raskarikatyrer för att beskriva dessa karaktärer. Så tidigt som den stigande ponnyn i Bree, Tolkien beskriver en icke namngiven skurk som 'en kisögd missgynnad karl' från öst. Tolkien använder ofta ord som 'swarthy' och 'grym' för att skildra sina Haradrim-karaktärer. I slaget vid Pelennor Fields, medan han beskriver fiendens förstärkningar, skriver Tolkien, 'svarta män som halvtroll med vita ögon och röda tungor.' Detta berör inte ens de sätt som, i Sagan om ringen, begreppet väst är centrerat som ett oföränderligt goda.

Detta förvärras av hur Tolkien behandlar ruttningen av Pelennor Fields. I två stycken beskriver Tolkien hur Saurons arméer styrdes, så mycket att 'till Haradrims land kom bara en berättelse långt borta: ett rykte om Gondors vrede och skräck.' För en bok så fokuserad på krigets fasor – för en berättelse som om och om igen handlar om barmhärtighet som en vara – denna decimering är ärligt talat skakande. Det finns en känslolöshet som cementerar österlingarnas och söderns plats i berättelsen – som kanonmat, fiender att slåss som antas vara okomplicerade att sörja. Mer tid för sorg ges faktiskt till den icke namngivna portvakten i Gondor som Beregond dödar i sitt försök att rädda Faramir.

Ghân-buri-Ghân And The Púkel-men visar upp LOTR:s misslyckanden

Är Silmarillion värt att läsa?

Den enda andra icke-eurocentriska kulturgruppen som avbildas i Sagan om ringen är en grupp som kallas 'de vilda männen', som också är namnlösa utöver vad Rohirrim kallar dem. Lite är känt om vildmännen utöver att de skapade de gamla Púkel-männen före de dödas vägar och att de hjälper Rohirrim att undvika Mordors spioner när du rider för att hjälpa Gondor . Ghân-buri-Ghân är representanten för denna grupp människor som talar till Theoden under Rohirrim-färden.

Men även om denna grupp tekniskt sett hjälper berättelsens hjältar att undvika upptäckt, spelar de fortfarande in i inhemska stereotyper. De får inte den rika historia och kultur som definierar mycket av resten av Tolkiens Midgård. Ghân-buri-Ghân beskrivs som 'kortbent och fetarmad, tjock och stubbig och endast klädd med gräs runt midjan.' Han talar det vanliga talet på ett 'stoppande sätt' med 'osköna ord' blandade i. De hjälper inte Rohirrim-kampen och ses kanoniskt aldrig igen. Inte precis toppen av representationen.

pbr öl recension

Problematiska skildringar i LOTR: Från bok till skärm

Sagan om ringens vapen och rustningar var inte fiktion

Designvalen i Peter Jacksons Sagan om ringen filmer sprider problem med rasism i skildringarna av orcherna, Haradrim och Easterlings i den övergripande historien. Från att rollsätta en av de få icke-vita medlemmarna i skådespelet, den maoriiska skådespelaren Lawrence Makoare, för orken Lurtz och häxkungen av Angmar, till de allmänna sätten på vilka de enda mörkhyade karaktärerna framställs som skurkar, Sagan om ringen filmer slösar bort en chans att ombilda Tolkiens arv. Ghân-buri-Ghân, de vilda männen och sätten på vilka de hjälper Rohirrim är klippta från filmen helt.

Skildringarna av Easterlings och Southrons i filmerna också förvärra de problem som finns i boken . Slaget vid Pelennor Fields är glamoriserat i Kungens återkomst , med långa sekvenser dedikerade till nedtagningarna av Mûmakil och deras torn, som visar publiken hur coola och skickliga hjältarna är. I dessa sekvenser är Easterlings och Southrons bokstavligen kanonmat, vars dödsfall är utformade för att stödja hjältarnas skicklighet. Dessutom hänvisar designen av Haradrim i filmerna direkt till Mellanösterns kulturer. Tillsammans med den annars helt vita skaran av hjältar in Sagan om ringen , avhumaniseringen av verkliga kulturgrupper genom deras fantasiekon förekommer också i filmen.

Arvet efter rasism i Sagan om ringen och andra filmer

Vad är Mithril i Sagan om ringen?

De sätt på vilka Easterlings, Southrons och Wild Men presenteras på Sagan om ringen har fortfarande en rungande inverkan på fantasy, faktiskt all spekulativ fiktion, till denna dag. Från ursprungsbefolkningens kodning av Tusken Raiders in Stjärnornas krig till skurkarna i Mellanöstern Iron Man, Taken, Tintin , etc., till den totala frånvaron av icke-europeiskt baserade inställningar i IP-adresser som Baldur's Gate, The Witcher och Dragon Age: Origins , Sagan om ringen sätter en ritning av spekulativ fiktion och fantasy där vita, europeisk baserade kulturer är normen. Genom att förvisa färgade personer i fantasyberättelser till mycket specifika roller: skurkaktiga, okända eller borta, avhumaniseras verkliga grupper av människor. I den inneboende politiska handlingen att berätta, bör alla vara uppmärksamma på vem de antar vara hjältarna eller skurkarna.

Under de senaste åren har det skett en expansion från Eurocentric fantasivärldar som Tolkien hjälpte till att etablera , både genom sätt som mer mångsidig casting och genom fantasyberättelser som fokuserar på andra kulturer. Uppsatsen 'We Are the Mountain' av Vida Cruz bryter ner antaganden om hur en huvudperson måste se ut och agera, nämligen vit. Fantasyböcker som t.ex Järn änka av Ziran Jay Zhao, Vallmokriget av R. F. Kuang, och Den femte säsongen av N.K. Jemisin fokuserar på mer olika karaktärer och perspektiv. Fantasy har precis börjat skaka av sig de sätt som Tolkiens arv begränsar snarare än förstärker berättelserna den kan berätta, och det finns fler välskrivna, kreativa berättelser på grund av det.

sexpunkts hartsöl

Att låtsas att författare är perfekta, faktiskt att låtsas att människor är perfekta, gör dem ingen tjänst. Medan Tolkien kanske inte var vitrioliskt och uttalat rasist i stil med H.P. Lovecraft , det betyder inte att han inte bar fördomar som återspeglades starkt i hans arbete. Han var en vit man som bodde i det koloniala England; hans användning av färgade personer som en stenografi för skurkskap är ärligt talat inte överraskande.

Att respektera Sagan om ringen och dess kopplingar till modern fantasy måste läsarna titta på berättelsen genom en kritisk lins förutom att njuta av dess magi. Sagan om ringen har säkert fortfarande stora mängder magi att njuta av. Framför allt är storytelling ett samtal, som förs från person till person, era till era. Genom att aktivt och kritiskt engagera sig i arvet från J.R.R. Tolkien, brister och allt, berättare kan mer medvetet fortsätta att hedra hans arbete.

Sagan om ringen

Skapad av

J.R.R. Tolkien

Första filmen

The Lord of the Rings: Fellowship of the Ring

Senaste filmen

The Hobbit: The Battle of the Five Armies

Första TV-programmet

Sagan om ringen Maktens ringar

Senaste TV-programmet

Sagan om ringen Maktens ringar

Sändningsdatum för första avsnittet

1 september 2022